Что стоит вера, жизнь иль смерть?
А испытанья, - стоят что-то?
И что такое, - человек?
Что обращает Бог, - на это.
Свой взор, заботу, помощь, мир,
Что хочет Он от нас, - лукавых,
В чьем сердце бунт, на этот мир,
Всегда считавших себя, - «правых».
Зачем дает Он львице пищу? –
Она ведь тоже хочет жить.
Зачем наемнику и вору, -
Позволит жертву погубить?
Затем волною с земли смоет,
Мильон «невинных» человек,
Затем позволит ливню, зною,
Чтоб он перенести все смог?
Зачем, зачем и сколько можно?
А может в этом, что-то есть;
Весь мир несчастьем переполнен,
Но в мире есть и тьма чудес…
Вот радуга, - земли касаясь,
Играет цветом, - в небесах,
А на полях, - в росе купаясь,
Мильоны солнц, - в наших глазах.
А вот летает стрекоза,
Прозрачными сверкнув крылами,
То там, то здесь, - ручей пробьёт,
Тропинку, - с нежными цветами.
Не все же вьюге бить в стекло,
И моросить осенними дождями,
И не всегда слезой заволокло;
От горя, боли и печали.
Вот человек, а там другой,
Родился в мир, - его не зная,
И что такое человек?
По образу Его, - рождаясь.
Так неужели жизнь полна;
Всего - всего, что и не знаешь,
И не увидишь никогда,
И не всегда все понимаешь.
Но есть и Тот, кто знает все,
И держит Мир надежными руками,
Довериться нам нужно, и за всех;
Ему молиться, с благодарными слезами!
Аминь!
Автор: Галина Александровна
Александра,
Башкортостан, Уфа
Прекрасная писательница
Прочитано 2245 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
