Раньше я весьма абстрактно понимал претензию Иисуса: «Найду ли веру на земле Лк.18:8?». Сегодня церковь насчитывает миллионы прихожан. При этом каждый имеет личную Библию. Пятая часть прихожан окончила либо школу, либо другое библейское заведение. Имеют много знаний о молитве и откровениях в Слове. И о них Иисус так высказался. Справедливо ли это?
Недавно мне позвонили бывшие подопечные с благодарностью. Просто они столкнулись в начатом ими ребцентре со следующим явлением. Люди, по 20 лет посещавшие разные церкви. Знали о Боге и том, как с Ним общаться, более тех, кого я родил. Но они не имели собственной личной веры.
Я хорошо помню, сколько бунтов и ропота пришлось пережить, чтобы довести этих людей до личной веры. Никогда не забуду цену. Это было рискованно, могли выгнать меня из церкви, к которой тогда мы были прилеплены. То, что я делал, противоречило и ведению церкви и ведению пастора и учению церкви. И то, что я делал, делал подпольно. Мои люди никогда не делали то, что требовали в центральной церкви. И даже не знали об этих требованиях. Но были мучимы мною и диаволом на пути появления личной веры. Диавол стоит стеной на пути верующего к личной вере. Целые церкви могут иметь только единицы верующих с личной верой. Отлично если хоть один процент личной веры найдется у выпускников библейских заведений.
Когда я говорю о личной вере. Не имею в виду взаимоотношения с Богом. Или слышание Его. Эпизодически это переживают многие верующие. Но не об этом речь.
Люди, имеющие личную веру и без церкви непотопляемы и способны оказывать влияние на обстоятельства и духовный мир. Это воины одиночки. И объединенные способны «двигать горы».
В церквях обычно прививают технологии молитвы, общения с Ним, получения откровений. Но это все под жестким контролем церковной власти. И не дай Боже шаг вправо (личное мнение) или влево (личное водительство) идущее в разрез с мнением или ведением пастора. О какой личной вере в таком раскладе может идти речь? Все под человеческим контролем. Бога из процесса взращивания мы вычеркиваем. И в итоге все зависимы от церкви или пастора, но снаряженные, оснащенные знаниями и опытом хождения с Богом других людей. Православный опыт в протестантизме. Людей обучают тому, что надо говорить во время евангелизации, во время молитвы, как правильно получить исцеление и т. д. И потом эти люди разочарованы в вере, которой они никогда не имели. Люди веры одиночки, а их блокируют коллективной верой. Они всегда бунтари, часто ошибаются. Но других путей для появления личной веры нет. А в другом случае это масса полу спасенных прихожан собранных во имя спасения, во имя пастора, во имя деноминации и т.д. Систематически встречающихся в одно и тоже время и в одном и том же месте по воскресениям. Думайте сами. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Денису посвящается. - Анатолий Бляшук Он знал, что может еще жить и жить, Бог касался его сердца, и в нем горел этот огонь, но он не смог поверить в свой шанс, и умер.
Я вспоминаю, как Денис приехал из зимнего молодежного лагеря, где Бог крестил его Святым Духом. Это был совершенно другой человек…, в его глазах горела надежда. Он не раз делился со мной своими переживаниями, и я вновь и вновь убеждался в любви и могуществе Господа. Но пошли будни, в которых ему пришлось встретиться с грехом один на один, и он сдался. Когда я видел его в последний раз, Денис находился в очень сильной депрессии, которая его и убила.
Для таких людей, как мы встать на ноги, и начать новую жизнь очень сложно. Ведь это означает оставить все, к чему ты был привязан, старых друзей, старые привычки…, и многое другое. Причем это нужно сделать сразу, иначе ничего не выйдет. Нужно себя любым способом изолировать от привычного круга общения, от всего, что напоминало бы о старой жизни. Это сложно, но возможно. Возможно при одном условии, если есть куда идти, и к чему стремиться. Нам нужно иметь веру в эти слова: «Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». (Иер.29:11). Бог дает шанс каждому, но схватимся ли мы за него, полностью зависит от нас. Я видел много молодых ребят, которых, как и Дениса касался Господь. Они оживали, в их жизни менялось все…, их лица начинали сиять, а глаза горели огнем. Но проходило не так много времени, и все это куда-то исчезало, и появлялась депрессия. Человек возвращался туда от куда вылез, и падал еще ниже прежнего.
